<h1>רבינו ירוחם נט"ו אות ו'</h1>
<h2>דף ל:</h2>
טבח שיצת טרפה מתחת ידו שני' או שלשה פעמים אם היה הדבר מחמ' שאינו בקי יש לו תקנה כי לא היה מחמת רשע אלא מחמת חסרון דעת ואם למד והתחכם והיה בקי ורגיל יוכל לבדוק, אבל אם היה בקי ולא חש לבדוק והוציא טרפות מתחת ידו נמצא שהוא רשע ואין להאמינו עוד כי אין בו יראת שמים, ולא שייך להזכיר כאן קבלת חברות כי ענין חברות הוא דברי פרישות דבר שלא היו נוהגין בו רוב המון העם וכשהיה א' מן העם מקבל עליו דברי חברו' היה נזהר בו והיו סומכים עליו החברים אבל מענין טרפות הו' מעקר הדת והכל יודעים ונוהגין בו וזה שלא חשש לבדוק ויצאה טרפה מתחת ידו שני' או שלשה פעמים או עשאו מזיד או מחמת שלא חשש לבדוק כל הצורך רשע הוא בעיני ואף אם היה מקבל עליו להיות נזהר מכאן ולהבא לא היה לבי נותן לסמוך עליו. עד כאן כתב הרא"ש בתשובה.
<h2>דף לט.</h2>
ריאה שנשפכה כקיתון כשרה פירוש שנימוחה מבפנים ונשפכה ממטה למעלה כקיתון דחסרון מבפני' לא שמיה חסרון, ודוקא שסמפוניה קיימין, והיאך נבדוק אם סמפוניה קיימין מביאין כלי המחופה באבר ושופכין הריאה לתוכו אם נראין בה חוטין לבנים טרפה שהרי הסמפונות נמוחו ואם לאו כשרה פשוט. אפילו שנמוקה וקרום שלה קיים כשר' ואפילו מחזקת רביעית, נמוקה שנתרוקן הבשר מבפנים כך פשוט.
